Форум » Разбор юридических коллизий » Регистрация религий в РИ » Ответить
Регистрация религий в РИ
и.о. администратора: Перенесение тем, относящихся к регистрации религий в РИ
Ответов - 23, стр:
1 2 All
Шкворень: В РФ начат сбор подписей от славянских общин о признании Родной Веры (Веры Первопредков) на государственном уровне. http://democrator.ru/problem/6089 Точно такое же признание Родной веры должно быть и в РИ.
Способный: Шкворень пишет: В РФ начат сбор подписей от славянских общин о признании Родной Веры (Веры Первопредков) на государственном уровне. http://democrator.ru/problem/6089 По ссылке: Проводится сбор подписей от отдельных лиц славянских общин Родноверов и Староверов , по признанию Родной Веры на государственном уровне в Российской Федерации (РФ). Ничего себе: взяли, и объединили в одну кучу Староверов, которые действительно православные верующие, и родноверов, которых взрастили в пробирке западные политтехнологи для внесения раскола в народ России. Родноверы - это ещё одни "украинцы": никогда прежде не существовавший народ, полученный искусственно, путём привития чужой религии. Что то типа толкиенистов, которые создали расу т.н. "хоббитов" и прочих новых народностей. Шкворень пишет: Точно такое же признание Родной веры должно быть и в РИ. Юридически такую религию протащить можно: нет органа, который бы мог отделить истинную веру от "толкиенической", ново изобретённой. Однако, нужен во-первых Устав, а во-вторых, указание на существующие реально общины, по изучению которых можно было бы определить, что данное религиозное объединение не является экстремистским.
Андрей: Вот что пишут: «Как уже неоднократно писалось здесь - все ведические сайты, пропагандирующие славянство, расположены на зарубежных хостингах, тем самым проявляя содействие зарубежной экономике, что само по себе явление очень подозрительное, т.к. нет никаких препятствий на сегодняшний день организовывать подобные интернет-сообщества на территории РФ, "поддерживая своего производителя", и данный сайт является тому подтверждением. Более того, экономя средства на содержание таких ресурсов, можно иметь абсолютный контроль всего хостинга и полное сохранение всей информации сайта, не обращаясь к сторонним поставщикам за этой услугой. Тем не менее, в этой щекотливой ситуации дела с ведическими сайтами имеют строго противоположный факт. Оправдания по этому поводу выглядят на этот момент нелепо, особенно в ценовой категории данной услуги и доступностью её оплаты российскими рублями. Однако, это только половина подозрительного вопроса, относительно целенаправленности всей ведической тематики на зарубежных хостингах. Вторая половина этого вопроса состоит в закулисном администрировании этих самых сайтов, чьи работники частично скрыты либо прикрыты иной легендой их целенаправленного деяния. Надо отметить, что администраторы (редакторы) ведических сайтов являются только в интернете верхушкой информационной атаки на мозг бедных гоев-хомячков, посему кандидаты на эту должность должны иметь не тривиальный язык общения и обладать незаурядными способностями в таких областях как НЛП и психология. Не стоит приводить здесь пример прошлого на основе А.Ю.Хиневича, который в спешном порядке именно и начал изучать данную область социальных дисциплин, видя в итоговой цели своего бизнеса отличный гешефт. Страсти вокруг его персоны по этому поводу уже изрядно поутихли, поскольку он был уличён за незнанием IT технологий ранее, более опытными сисадминами и администраторами, которые были беспристрастны к теме ведизма. Сегодняшняя новая фигура, которая вылезла на нашем горизонте - это Алексей Викторович Малышев, который занимается администрированием некоторых ведических сайтов на ВордПрессе. Эти сайты Малышева на разных доменах имеют схожий однотипный вебдизайн, который больше подходит для девочек, лишившихся девственности в свои 14 лет, и вызывает у здравомыслящего читателя неоднозначную реакцию. Пестрота и мишура мигающих банеров, часто меняющиеся логотипы сайта наводят на мысль о значительной трате времени на все эти графические бирюльки, способствующих засрать мозги любому гою, либо заказной характер проплаченных "ведических" дизайнеров. Ну не может один человек быть одновременно в разных местах, да еще и значительную часть своего времени. Надо отметить так же по начатой теме, что шаблонное прикрытие зарубежным хостингом однажды, на первой новостной странице своего сайта batfx.com Малышевым было позорно раскрыто. Он сам признался что "с начала этого года" (возможно 2010) его любимый говоносайт зарубежный хостер уже прикрывал 6 раз!!! по причине то ли дос атаки, то ли иной, вспомнить затруднительно. И не просто прикрывал, а неоднократно удалял информацию самого сайта, что потом приходилось её восстанавливать заново. Да, отличная реклама надёжности немецкого провайдера. И исходя из такого откровения бедным и несчастным гойским хомячкам продолжают втирать лажу о том, что российские хостинги под "это ведическое дерьмо" не приемлемы. Ну конечно, когда вокруг пастыря собрались абсолютные идиоты, то разумеется такая тема всегда прокатывает. Пришло время разобрать интересную биографию самого Малышева: ...» Это здесь, мы это пропускаем. Вот интересно дальше: «Так или иначе, но у всех этих биографий "гуру" какая то однотипная легенда, т.е. они все "до того как" придти в славянство... занимались строго противоположными делами, изучая чужеродную мистическую среду инородного наследия. Так сказать, за неимение своего родного засирали себе мозги тем, что было доступно. А потом вдруг в одночасье... трах-бабах, все перешли в славянство, "поменяв" при этом свой стержень мировоззрения. По крайней мере поменяв его на словах. И по этому "факту" пугливых гойских хомячков принуждают к вере, в то что оно так и есть на самом деле. Ведь "гурами" иначе и не становятся, не изучив "якобы" чужеродную среду обитания. Это абсолютно штатная отмаза от лица всех новоявленных гуру. Даже невзирая на то, что пропагандируемое ими же славянство, насчитывает там.... очень много всего: и методов и способов и тучу всяко разного, чтобы залезть на пирамиду величия самосовершенствования и самопознания, всё равно подобные гуру прибегают к методике порабощения умов гоев через такой банальный отмазывающий их приём. Это всё равно что сказать: я изучаю английский язык для того, чтобы лучше узнать русских. одно дело изучать иностранный язык чтобы жить чужеродными помыслами с выгодой для себя, и другое дело иметь перспективу на диверсии, защищая таким образом свою родную среду обитания. Первое в этом случае более подходит под феномен "современных ведических гуру", поскольку их изучения чужеродной культуры уже давно перешло все рамки пассивного поглощения такой информации. Более того, в интернетах можно найти откровение несчастного Малышева на почве решения его жизненных неудач при помощи... ЭНЦИКЛОПЕДИИ ТАЙНЫХ МЕТОДИК Александра Солдатова. Оказывается, Малышев большой поклонник саморазвития для притягивания к своей персоне людей. Постигнув тафтологию названия книги "Тайну Тайн", пушистая душка Малышев, сумел сколотить вокруг себя костяк безмозглых идиотов, приносящих регулярный доход. Разумеется, ему понадобилось немного терпения, ловкости рук и никакого мошенничества для того, чтобы притягивать к себе не только людей, но и мелкие предметы, поскольку маленькие фокусы всегда нравились большой толпе, и от этого у неё возникает иллюзия, что их главарь - гуру. Поэтому, главарю Малышеву осталось только дополнительно внушить своим последователям некоторые мысли, чтобы в ближайшем будущем приступить к распилу готовой кассы.» Здравствуйте Энциклопедия! Я уже давно интересуюсь подобными вещами. Еще около года назад приобрел у вас практическое пособие «Тайна Тайн». Мне понравилось. Активно практиковал два месяца. Сейчас использую эти техники. Помогает во всем. Научился принимать информацию напрямую, значительно возросла интуиция. Стал заранее знать, что произойдет дальше. Научился силой мысли передвигать мелкие предметы. Могу притягивать к себе людей. Улучшились отношения в семье и на работе. Научился внушать людям мысли. Желания и правда реализуются гораздо быстрее, чем обычно. Примите мою благодарность! С уважением, Алексей Малышев. г. Москва. «Но вернёмся к вопросу: на чём же всё таки прокололся редактор Малышев, которого именуют Alfaren? Негодующие ведические хомячки уже жаждят его крови и их желание посадить на кол ещё одного провокатора в славянстве растёт на форумах, которые не подвластны Редактору. А дело Малышева всплыло в связи с известным Н.В.Левашовым и убийством его жены Светланы, которое было названо обличительной статьёй: "Громкое политическое «самоубийство» господина ALFAREN’а на славянском базаре". Агрессивные фразы "убить ибрея", выражены такими формулировками в данной статье:» господин ALFAREN уже давно делает все то, против чего он «якобы» выступает. Он разваливает славянство. Разве этого не заметно? Ибо нельзя человеку, который называет себя СЛАВЯНИНОМ столько лгать. Обыкновенное здравомыслие не должно позволяет этого делать, но он именно это и делает. Достаточно одной лжи и все здравомыслие сгинет. А если лгать все время, без остановки, то если автор упорно называет себя здравомыслящим, то он просто оборотень в «…» Судя по тому, что пишется на его сайтах день за днем именно это и происходит. Неважно, что там пишут еще другие, не важно их количество, главное по сути то, что из себя представляет суть их писанины. Ложь или правда. Сколько бы человек не писало бы в поддержку лжи, она никогда не станет правдой, следует ли претендующим на звание славянина это объяснять? Как может человек написать, то о чем он вообще не имеет представления. Ведь люди знают Светлану Левашову только по ее единственной книге. Удивительно Светлой книге. Но написать про Светлану так, как написал ALFAREN не зная самой Светланы, можно только тогда, когда в этом есть, острая необходимость. Мы сейчас как раз и наблюдаем в интернете острую необходимость опорочить имя Николая Викторовича Левашова и Светланы. Почему то эта необходимость стала, связана с фактом смерти Светланы. Светлана не выставляла себя на показ. Она писала книгу. Но как раз про книгу в опусе господ ALFARENов, ни разу не было сказано. Для них книги как бы не существует. А предистория здесь такова, что Малышев облажался, написав критику в адрес Н.В.Левашова, приправив её гнусной ложью, о чём в продолжении вышеназванной статьи ведические хомячки адекватно и негодуют: Сначала Левашова обвиняют в убийстве, потом публикуют якобы переписку «живой» Светланы, потом неделю смакуют подробности убийства Светланы, тщательно выводя себя на чистую воду, перебирая все версии «достойные внимания», кроме конечно одной, той о которой говорил муж Светланы. Да, есть паразиты среди нас, и они думают, что их ложь не видна. Что стоит только одна поддержка версии о том, что Светлана пишет на форуме. Ведь Светлана Левашова никогда не писала на форумах. Для такого великого знатока взаимоотношений между Светланой и Николаем Левашовыми, так опростоволосится не к лицу. Ведь если собрать все что писал ALFAREN на своих сайтах, он одновременно за и против очень многих вещей. Ведь если вы считаете круглые столы грязной политической пиар-игрой, то зачем с них публиковать видеозаписи? Это просто какой-то самострел. Добиваются лишь те, кто делает, т.е. работает, тот кто выступает и рассказывает, а не сидит у себя в чате и на форуме и загребает жар, при этом обвиняя лидеров, а за что же? За то, что они уязвимы перед спецслужбами, и совсем даже не за то, что они делают. Стоит еще немного «посамообучаться», как нас совсем не будет. И именно благодаря таким хитрым манипуляторам, как вы. Как вы будете самообучаться, если еда и вода будет отравлена? Самообучение на яде? А отравлена будет, потому что вы решили попрятаться. Думаете детей нарожать, они вас спасут? А детям уже чипы встроят. Значит будете рожать в лесах? Ничего? На этот счет все сделают, чтоб у вас их не было, всех обяжут в роддомах под контролем, а вдруг вы ребенка утаите от государства. А в лесу судебный пристав вас найдет с помощью тепловых датчиков. Причина тоже найдется, сотовый оператор вдруг вспомнит, что вы рубль задолжали, поднимут вертолеты. Да и леса исчезнут, вырезаясь такими темпами, если ничего не делать. Опять же там всех потом отстрелят как индейцев, или в резервацию отправят, у нас она будет также как и у идейцев на севере, только у нас север это плато Путорана, полуостров Таймыр. Может вам сразу туда податься подальше от желающих леса и нефти? Тут у хомячков справедливо закипело в котле. Ведь действительно получается на деле, что всё именно так и происходит как написано выше. Элементарно засираются мозги, пропагандируются пассивные попытки к "псевдообединению славян", сайты Редактора, которые состоят из страницы новостей и огромного форума идиотских гоев, которые пишут туда всякую хрень, теряя личное время на выдувание из себя пузырей в пустоту. Отличная информационная ниша и отличная работа по окучку тупых гоев проделана. И проделана она редактором Малышевым неплохо. Единственную цель, которыую преследуют авторы-редакторы ведических сайтов - это засрать их мозги пустой болтовнёй и огромными объёмами "подрихтованной иноформации" на славянский лад. Собственно, далее в этой статье так прямо и говорится именно об этом: Основная цель ЭТИХ САЙТОВ НЕ МНОГО НИ МАЛО обезлюдить все славянские движения, отправить их на самообучение, тем временем возглавляя всех под именем Союза Славянских сайтов. И все это затеял один человек, господин ALFAREN. Интересно, а в президенты вы тоже будете сайт выбирать? Кстати, напоминаю, у индусов был лидер. ALFAREN раскручивает Союз славянских сайтов, и никто кроме ALFAREN’a, конечно, не догадывается, что все сайты принадлежат одному ALFAREN’у. Вы нас всех держите за дураков не подписываясь под своими статьями? Глупо думать, что все такие дураки ALFAREN. Он мог бы быть союзом, если бы за ними стояли реальные люди, а не один вождь «друзей» господин ALFAREN. А чтобы набрать друзей, свой первый сайт ALFAREN раскручивал именно за счет Левашова, так как присвоил ему имя «Форум Николая Левашова» скорее всего у него тогда не было сомнений насчет знаний и действий Левашова, когда он создавал его? И, наверное, ему имя понравилось для раскрутки сайта просто так, он ничего тогда из трудов Левашова не читал, хотя уже хвалил. Но ведь тогда уже была информация о Источнике Жизни, о замке Левашова во Франции и о Светлане. Тогда, было еще не время для атаки, тогда нужно было подождать, накопить «друзей» для популярности. «Прозрение» пришло «вдруг», сразу после смерти Светланы Левашовой, а ведь еще в июне месяце ALFAREN писал о том, что Н.В.Левашов делает много полезного для славянства. Какая непоследовательность, однако, все объяснимо, ведь отрабатывать надо вовремя. Можно сначала заработать авторитет на имени живых, а потом потанцевать на костях после смерти, двойная выгода. Вах, а тут просто истерический сарказм: Что господин ALFAREN, «Славянский экспресс проходит мимо?» Хотите успеть вспрыгнуть на площадку со своим мелким коллективом? Шмуель Сицилийский вам в … помощь. «Это пинок Малышеву по яйцам. » И так далее. «В конце хотелось бы отметить последний победный писк Малышева о том, как он хвастался о "проделанной им работе", гордо выписывая на одном из форумов в интернете аж девять пунктов из своей ведической сайтостроительной карьеры. Вероятно, такая деятельность связана с его приклееной "бородой" - знаком глубокой мудрости и усердства. Действительно, засрать несколько сетевых ресурсов в содружестве с такими же "бизнесменами", окучивая тупых гоев популярной темой, дело весьма не заурядное, однако все потуги Малышева на ниве "объединения" локализуются в основном только в интернете. И как там же заметил один скурпулёзный гой - они ничего не стоят при выключении Главного Рубильника. Т.е. всё говносайты Малышева автоматически изчезают в одну секунду при отключении электричества. Получается, что на деле ничего нет, кроме сомнительной виртуальной жизни тех, кто подсел на его крючёк, благодаря засиранию своего мозга через его сайты, и которая прожигает время основной - настоящей. Впрочем, подобный бизнес свойственен всем ведическим гуру, которые после растекания, через таких агентов как Малышев, нужной информации посредством интернета, затем мирно окучивают в дальнейшем мозги подсевших на "ведическую иглу" гоев, устраивая для них показательные встречи и выступления с ответами на публике. Естественно, что всех этих гуру объединяет так же и нескрываемая ими предыдущая деятельность в области иудейской кабалистики и прочей орденоносной организованной мистификации, которую Хиневич, например аргументирует простым объяснением: "мол, время такое было, нужны были деньги". Действительно, и в правду, стоит задуматься на секунду, что если случится такая критическая ситуация, когда нужно будет физически спасать Родину, применив этот тезис. Вероятность увидеть ведических гуру, подающих врагу снаряды, как в том анегдоте про Вовочку в этом случае будет максимальной.» Отсюда.
Андрей:
Шкворень: Андрей! Благодарю за справку. По сути всё типично - не удаётся подмять и одолеть - организовать и возглавить и разложить изнутри. Типовой приём. Однако всматриваясь в бездну помни - бездна всматривается в тебя. Получение официального статуса и признания ведической веры в качестве религии необходимая реалия. Взять ту эе атмосферу что выделил Способный: язычникам - смерть! Ну куда это годится? Разве с этим надо мириться? Разве это допустимо? Разве допустимо чтоб люди исповедующие ведическую веру это сносили? Сказано в Ведах - кто прошёл мимо лжи и зла и не предпринял ничего чтоб это устранить - тот суть сообщник.
Способный: Шкворень пишет: Взять ту эе атмосферу что выделил Способный: язычникам - смерть! Ну куда это годится? Разве с этим надо мириться? Разве это допустимо? Вы передёргиваете. Я вам изложил отношение Ветхого Завета (то есть, Бога) к вопросу язычества. И потом отписал вам своё отношение, не столь радикальное. Тем не менее, даже учитывая терпимое отношение к язычеству, это отношение у меня отрицательное. Что до признания ведической веры в качестве религии - так с этим нет проблем: законы как РФ так и РИ это допускают. Но есть разница. В РФ вы можете даже не регистрировать религию, если не имеете желания уклоняться от налогов. Регистрация в РФ религией в сущности для того и нужна, чтобы уклоняться. А в РИ всякая религиозная организация ОБЯЗАНА зарегистрироваться, в противном случае группа людей, собирающаяся на моления, будет считаться экстремистской. Освобождения от налогов для религий в РИ не предусмотрено. Зато предусмотрен жёсткий контроль за деятельностью таких организаций. В частности, в области соблюдения ими прав и свобод подданных РИ. Если в результате проверки окажется, что права и свободы нарушаются - священники подлежат суду. Если окажется, что аналогичные религиозные организации совершают тяжкие преступления, то они все будут считаться экстремистскими, и их члены будут арестованы и осуждены по мотивам приготовления к преступлениям. Всё это чётко записано в Конституции РИ. Теперь смотрим, чем же занимаются родноверы. Итак: Управление СКП по Москве предъявило новые обвинения Давиду Башелутскову и Станиславу Лухмырину - язычникам-родноверам, подозреваемым в серии взрывов, в том числе в "Макдональдсе" и храме Николая Чудотворца в Москве, и нападении на гастарбайтеров, пишет "Коммерсантъ". Изначально Башелутскова и Лухмырина обвинили в хулиганстве и незаконном изготовлении и хранении взрывчатых веществ. Теперь же к этому добавились убийство, разбой и нанесение тяжких телесных повреждений. Кроме того, дело о московских преступлениях 18−летних уроженцев Волгограда объединили с расследованием их противоправной деятельности в родном городе. По заявлению источника газеты, не исключено, что Башелутскову и Лухмырину также предъявят обвинения в терроризме. Печальная статистика По данным информационно-аналитического центра "Сова", с января по июнь этого года от рук неонацистов погибли 32 человека, еще 125 были ранены. География нападений охватывает 23 региона России. Среди них традиционно лидирует Москва (на столицу и область с начала года приходится почти половина жертв - 15 убитых и 55 раненых). В январе милиционерам удалось задержать группу, планировавшую взорвать мечеть на Поклонной горе. Экстремисты называли себя родноверами и славянскими сепаратистами и заявляли о желании спровоцировать межэтнические столкновения в Москве. Задержанными оказались волгоградцы Давид Башелутсков и Станислав Лухмырин и студентка Академии водного транспорта Евгения Жихарева. По версии следствия, Башелутсков и Лухмырин, исповедовавшие культ "Родная вера" и идеи национализма, свое первое убийство совершили в Волгограде. Их жертвой стал азербайджанец. В Москву они уехали, решив, что там будет легче затеряться. Ключевым моментом в преступной карьере язычников стало знакомство с 17−летней Жихаревой, которая до этого несколько лет входила в состав националистических объединений и участвовала в митингах неонацистов. В частности, девушка имела причастность к преступлениям банды Станислава Грибача. Когда ее задержали, неонацистка уже находилась под подпиской о невыезде. Вместе с Жихаревой в сентябре 2008 года в Москве волгоградские родноверы напали на жителя Узбекистана. После этого преступная тройка совершила еще несколько нападений на мигрантов из стран Средней Азии. Однако участники группировки не брезговали и убийством своих идейных соратников. Так, 17 октября 2008 года на Медынской улице они наткнулись на пьяного бритоголового подростка. Родноверы посчитали, что поведение молодого человека "позорит их идеи", и "в наказание" отрезали ему ухо и отняли мобильный телефон. Жертвой оказался студент столичного колледжа. …и подготовили теракты Позже родноверы, видимо, посчитали, что их преступления не имеют должного резонанса, и решили перейти к терактам. По данным следствия, рецепт бомбы они нашли в интернете. После нескольких испытаний собранного взрывного устройства, в том числе на железной дороге в районе станции Булатниково, преступники решили пустить под откос поезд Москва-Баку. Однако родноверы перепутали пути и не нанесли никакого ущерба. При следующей попытке - на этот раз бомбу подложили в храм Николая Чудотворца - два человека получили легкие ранения. 15 января Башелутсков и Лухмырин принесли взрывное устройство в кафе в Кузьминках, но оно не сработало. После этого язычники решили взорвать мечеть на Поклонной горе, чтобы спровоцировать межэтнические конфликты и национальную революцию. Однако 17 января их задержали. Башелутсков обвиняется по 12 эпизодам, Лухмырин - по 10. Жихарева, по данным следствия, непосредственно участвовала только в одном. Всем троим задержанным предстоит пройти психиатрическую экспертизу. По словам оперативников, сейчас они ведут себя вполне нормально. Ранее подозреваемые признались в совершении 11 убийств. Источник Итак, родноверы - это экстремисты на религиозной и национальной почве. Следовательно, при попадании под юрисдикцию РИ, каждый родновер должен быть арестован и осуждён как член экстремистской террористической организации. Это моё имхо. Решать, конечно же, должен Суд.
Способный: Вот ещё про то же самое: В Москве судят банду националистов-родноверов, которые устраивали взрывы и нападали на прохожих. Жертвами несовершеннолетних неонацистов стали десять человек, пострадали пятеро. Прихожанке храма в Бирюлево во время взрыва самодельной бомбы выбило глаз. В суде все трое отказались от сделанных на следствии признаний. Адвокаты требуют проверить подзащитных на вменяемость. В четверг тройка судей Мосгорсуда под председательством Олега Гайдара приступила к рассмотрению по существу уголовного дела о серии убийств, покушений и взрывов, совершенных группой националистов. На скамье подсудимых 19-летние Евгения Жихарева и Давид Башелутсков, а также 20-летний Станислав Лухмырин. Дело слушается в закрытом режиме тройкой профессиональных судей: адвокаты подсудимых попросили суд не пускать на заседания зрителей и журналистов, так как их подзащитные были несовершеннолетними, когда начали свои нападения. В слушаниях с участием коллегии присяжных Башелутскову, Лухмырину и Жихаревой отказали — среди предъявленных им обвинений есть ст. 205 УК РФ (терроризм). Также они обвиняются по ст. 105 (убийство) и ст. 282 (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) УК РФ. Как рассказали «Газете.Ru» участники процесса, националисты держались на заседании спокойно и уверенно, прокурора не слушали, о чем-то разговаривая между собой и смеялись. Когда к ним обратился судья Гайдар, Лухмырин и Жихарева заявили, что вины не признают, а Башелутсков сообщил: «Признаю частично». Согласно обвинительному заключению, которое прокурор огласил на заседании в четверг, подельники совершили десять убийств, пять покушений и четыре взрыва в Москве с сентября 2008-го по январь 2009 года. Лухмырин и Башелутсков приехали в столицу из Волгограда, где с 2007 года были объявлены в розыск по обвинению в убийстве азербайджанца. Они сняли квартиру в Бирюлево и устроились на работу. Летом 2008 года приятели познакомились с Жихаревой — по версии следствия, все трое относят себя к так называемым язычникам-родноверам, к тому же разделяют националистические идеи. Причем первокурсница Академии водного транспорта Жихарева была лидером в этой небольшой группе. Правда, самой ей вменяется участие только в одном убийстве. Первое нападение националисты-родноверы совершили 13 сентября 2008 года, их жертвой стал уроженец Узбекистана. Его ударили ножом в горло, потом нанесли еще несколько ранений и добили ногами. Башелутсков и Лухмырин использовали холодное оружие и в последующих убийствах, на телах их жертв были десятки ножевых ранений. Чаще всего своей целью националисты выбирали иностранцев — узбеков, таджиков, дагестанцев. Но совершали нападения и на прохожих славянской наружности. «Один из потерпевших был пьян, и им не понравилось, как он на них посмотрел. За это и набросились», — рассказал «Газете.Ru» один из участников закрытого процесса. «Он делал у меня ремонт в квартире, закончил и поехал домой. Но не доехал», — Нина Прокофьевна, мать убитого 8 декабря 2008 года машиниста метрополитена, вытирает слезы, сидя в коридоре Мосгорсуда. В четверг ее вызвали дать показания. Сын другой жительницы Бирюлево, 16-летний Руслан, выжил после нападения националистов. 17 октября 2008 года его ударили по голове, а когда подросток потерял сознание, отрезали у него мочку уха. Уходя, преступники забрали у студента-первокурсника новый телефон Nokia, а на внешней стороне ладони и на лбу нацарапали свастику. «То ли ножом, то ли лезвием от бритвы, царапины остались», — рассказывает мать потерпевшего. Назвать свою фамилию она, как и многие другие участники процесса, включая прокурора, отказалась, объяснив это опасениями за жизнь и спокойствие своей семьи. Появившуюся ранее информацию о том, что ее сын Руслан был скинхедом и родноверы напали на него за то, что он «позорит националистов», мать подростка категорически опровергает: «Он был одет как все, в светлую куртку и джинсы, никакой не скинхед». Помимо нападений на улицах осенью 2008 года родноверы занялись изготовлением самодельных бомб. Первый взрыв раздался 5 октября на подъездных железнодорожных путях в районе станции Царицыно, через месяц, 4 ноября 2008 года, самодельную бомбу сообщники заложили уже на основных путях в районе станции Булатниково Павелецкого направления. Оба взрыва были маломощными, и никто не пострадал. 30 ноября 2008 года родноверы принесли бомбу в церковь Святителя Николая Мирликийского в районе Бирюлево-Западное. «Было воскресенье, начиналась вечерняя служба. Но, милостью Божьей, мы начали в тот день службу с опозданием, и в храме было еще мало людей, они находились в основном в передней части, у алтаря», — рассказал «Газете.Ru» настоятель храма протоиерей Виталий, который в четверг тоже давал показания в Мосгорсуде. Самодельную бомбу террористы поместили в трехлитровую банку, а в качестве запала использовали петарду. Все это было упаковано в непрозрачный пакет. Взрыв в церкви не был мощным благодаря прихожанке Анне Михалкиной — женщина заметила подозрительный сверток, из которого шел дым, и стала заливать его водой. «Взрыв все-таки был, но слабый. Прихожанка, обнаружившая бомбу, пострадала, один глаз у нее не видит совсем, а на втором сильно упало зрение», — говорит отец Виталий. Еще один взрыв, подготовленный, по мнению следствия, все той же тройкой, должен был прогреметь 16 января в «Макдоналдсе» в Кузьминках. Бомбу снова поместили в банку, но разбили ее у входа в закусочную. 17 января 2009 года все трое были задержаны. На предварительном следствии Башелутсков и Лухмырин давали показания, признаваясь в одном убийстве за другим, а теперь по совету новых адвокатов отказались от своих показаний. «Мой подзащитный признавался во всем подряд, думаю, это было своего рода бахвальство, а следствию это было выгодно. В деле есть только то, что они сами наговорили. Я считаю, эти показания нельзя использовать в качестве доказательства, а подсудимым вообще нужно назначить психиатрическую экспертизу. Есть основания сомневаться в их психическом здоровье», — сказал «Газете.Ru» после заседания адвокат Башелутскова Александр Тверетин. Он отказался уточнить, в каких конкретно убийствах его подзащитный все-таки считает себя виновным. Известно только, что террористами подсудимые признавать себя не желают. Отрицают они и принадлежность к языческой секте родноверов, о которой, по словам следователей, после задержания рассказали сами. Адвокат Жихаревой Артем Тимушев уточнил, что его подзащитная не только не сознается, но «отрицает сам факт участия в преступлении». Мать девушки, нервная брюнетка лет 40—45 по имени Татьяна, отказалась общаться с журналистами: «У нас это не первый процесс, мы ничего говорить не будем». Ее дочь уже осуждена на семь лет воспитательной колонии за другие убийства иностранцев. Жихарева с 16 лет входила в группировку неонацистов, которую возглавлял Илья Шутко. Они нападали на киргизов, узбеков и китайцев. Один из семерых избитых скончался от травм. Изначально студентку приговорили к восьми годам, но Верховный суд снизил срок на год. В колонию Жихареву так и не отправили — в Мосгорсуде против нее начался новый процесс. Даже если ее признают виновной, больше 10 лет колонии ей не грозит из-за несовершеннолетия. То же самое касается Башелутскова. Лухмырин, если в суде будет доказана его вина, может получить длительный срок лишения свободы или пожизненное заключение. Источник
Шкворень: В тюрьмах РФ сидит полным полно народу. Подавляющая часть из них христиане. Часть их этих христиан считают себя православным. Некоторая часть из них сидят за убийства. Вывод по аналогии - христиане преступники и христианская религи преступна по сути. Всех христиан на костёр! Повоняет сначала, но потом станет чище.
Шкворень: А вообще с какого перепугу лица борющиеся с захватчиками объявлены террористами? Отнюдь. Они точно так же как и воины Ирландской освободительной армии ведут партизанскую войну. И они суть солдаты. А будучи пойманными они не преступники, а военнопленные.
Способный: Вот ещё: Их душами владеет сатана?... Первые религиозные родноверческие общины появились в конце 1980-х годов. Родноверие не имеет единой организационной структуры и подразделяется на множество организаций и групп, взгляды которых существенно различаются. Так, если одни группы родноверов в целом аполитична, нейтрально относятся к христианству ультраправых позициях, провозглашают избранность славян, участвуют в Русских маршах. Некоторые родноверы выбирают более радикальные пути выражения своих взглядов. И это, нередко, принимает форму экстремизма. Например, в январе 2009 года в Москве была арестована группа родноверов. Неоязычники попытались взорвать бомбу в ресторане «Макдоналдс» в Кузьминках. А в храме Николая Чудотворца в Бирюлёве 30 ноября 2008 года они привели бомбу в действие. Одна из прихожанок тогда залила водой дымящийся пакет и пострадала при детонации заряда. В том же районе, на улице Липецкой родноверы убили мужчину, у которого была длинная борода, они приняли его за православного священника. Эта группа совершила в столице целую серию убийств людей азиатской внешности, рядом с телом одного из которых они оставили конверт с нарисованной свастикой и надписью: «Это война! Славянские сепаратисты». Источник
Способный: Длинная статья кусками, счас выложу частями: Антихристианская мифология неоязычников Практически у всех неоязыческих сект и групп вероучения не отличаются особенной оригинальностью и обязательно содержат стандартный набор положений, якобы доказывающих негативность Православия и христианства в целом. Но эти утверждения могут убедить лишь человека несведущего. Целесообразно разобрать несколько основных направлений нападок на Православие. Причем во избежание претензий к автору имеет смысл привести мнение авторитетных специалистов. 1. «Зачем нам Православие? Это — жидовская вера!» Священник Алексей Остаев: «Так может считать только невежда или злоумышленник. Точнее говоря, злоумышленники России выдумали эту идею и распространяют ее среди невежественных людей, которые в силу тех или иных причин отпали от Веры отцов в неверие, то есть впали в неоязычество. Скажем больше: Православие — это единственная Вера, которая не просто не имеет ничего общего с иудаизмом, но прямо противопоставляет себя иудаизму. Весь пафос не только Нового, но и Ветхого Завета как раз и направлен на обличение еврейства за предательство, отпадение от Истинной Веры, от Истинного Бога. Прочтите Библию, и Вы сами в этом убедитесь. В чем же существенное различие Православия и жидовства? Православие — это истинная Вера в Единого Бога Отца и в Его Сына Единородного Иисуса Христа, Которого Бог Отец послал в мир спасти все народы от вечной смерти и привести их в Свое Царствие, от которого они отпали вследствие грехопадения. Таким образом первым Православным был Адам и его благочестивые потомки, только до пришествия Христова они верили в ожидаемого Христа, а после пришествия Христова — в Христа Распятого и Воскресшего. Евреи же, не только нынешние, но и ветхозаветные, постоянно и упорно предавали Веру истинную, Православную и увлекались в язычество даже более, чем остальные народы. Неоднократно Господь (об этом свидетельствует Библия) хотел уничтожить этот народ и передать Завет другим людям, и только лишь благодаря заступничеству святых и праведных людей Он до времени не делал этого. Но почему именно евреи — «богоизбранный» народ? Об этом говорит Апостол Павел (1 Послание к Коринфянам 1, 27-29): «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; И незнатное мира и униженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — Для того, чтобы никакая плоть не кичилась перед Богом». Так что богоизбранный — это еще не значит лучший. Бог хотел привести к себе всех, начиная с самого дна». 2. «Князь Владимир — это сын жидовки Малки. С помощью Православия жиды поработили Русь». Священник Алексей Остаев: «Этот распространяемый ныне домысел о том, что мать Князя Владимира, наложница Святославова, была еврейкой, никто еще не доказал, да и вряд ли сможет доказать. В «Повести Временных Лет» никаких свидетельств о ее национальной принадлежности нет. «Повесть Временных Лет» — единственный достоверный исторический источник. Других просто не существует. И если там ничего не сказано о национальности Малки, то почему не назвать ее якуткой или француженкой? По мнению авторов этого домысла имя Малка сходно по созвучию с еврейским словом «мелха», что означает по-еврейски «царица». Это настолько откровенная и нелепая натяжка, что опровергать эту антинаучную версию было бы странно. Все глупости и бредни опровергать никакого времени не хватит. Но как бы то ни было, а Князь Владимир принял Веру не отца своего, не матери своей, а своей бабки Княгини Ольги, ибо «Мудра она была вельми» и принимала Веру не по похотям своим, а по истине и на пользу Руси. Известно, что она отказалась стать женой Византийского царя, отказалась от того, чтобы стать Императрицей, а предпочла быть его крестницей. Посмотрите, какой глубокий в этом смысл. Если бы она стала женою Императора, то Россия сделалась бы Византийской провинцией, ибо Императрица престола не наследует. Став крестной дочерью Царя, а следовательно, принцессой, она тем самым, стала залогом будущего наследования Россией статуса самостоятельной великой Империи — Третьим Римом. Какое же здесь порабощение? Вот до принятия христианства Русь, а точнее, конгломерат мелких раздробленных восточно-славянских племен, действительно был порабощен, во-первых, своими внутренними страстями, а во-вторых, внешними алчными врагами. Князь Игорь грабил древлян, древляне его зверски убили. Его жена Ольга (до принятия ею Крещения) мстила им еще более жестоко. Половцы, печенеги, хазары — все, кому не лень — хозяйничали на раздробленной земле, и только с принятием Православия Русь возмужала, окрепла так, что рядом с ней померкла великая Византия. Страшно подумать, что было бы с нашим народом, не прими он всей душой Православия». 3.»У нас должна быть своя Русская Вера!» Священник Алексей Остаев: «Вера должна быть не Русская, не еврейская, не японская, а Истинная. Нельзя избирать Веру по какому-нибудь признаку: удобная вера, приятная вера, полезная вера... Вера должна быть спасительная. Господь говорит ученикам и апостолам: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоан.15,16). Господь избирает человека, а человек волен либо принять Веру и спастись, либо отвергнуть и погибнуть. Русская Вера и есть Православная Вера, потому что понятия Россия, Русский, Русь оформились и возвеличились именно благодаря Православию. Не было бы Православия на Руси, не было бы и самой Руси, а были бы на ее месте раздробленные племена, враждующие между собой и поклоняющиеся разным языческим идолам. Ясно, что никакого соединяющего начала у этих племен не было бы, и их бы поработили сильные соседи. Не эту ли картину мы наблюдаем в Африке, Америке? Там разрозненные племена, не объединенные общей Верой, не смогли сопротивляться сильным внешним врагам». Г.Шиманов: «Сам образ богов, которым поклонялись язычники, был, как правило, неприятным. Взять хотя бы тех же ацтеков. Их богиня Коатликуе походила на трехметрового человека с двумя змеями вместо головы. Вместо рук были тоже змеи. По сравнению с этим чудовищем такие боги, как Зевс и Аполлон, выглядели прилично. Но они были гомосексуалистами (один имел Ганимеда, другой Гиацинта). А поклоняться богам-гомосексуалистам как-то, по-моему, не совсем удобно. Или, тем более, поклоняться богу в виде фаллоса. Или даже в виде быка или свиньи. Или поклоняться такой ведьме, как индийская богиня Кали с ее торчащими изо рта клыками и ожерельем из человеческих черепов. Или сестре Ваала Анат, устроившей после побоища победный пир, но во время пира снова взалкавшей крови и набросившейся на гостей... Мне наши святые как-то ближе». Есть продолжение... Источник
Способный: 4. «С помощью христианства арийцев расчленили на Католиков, Протестантов, Православных и т.п. Были бы мы язычниками, сейчас жили бы одной арийской семьей». Священник Алексей Остаев: «Само слово «язычество» пришло к нам из Библии и означает оно национальную, присущую одному и только одному народу веру, но во многих богов. И первые язычники, как уже было сказано, это иудеи, верующие в своего национального бога Яхве и называющие его Богом Вышним. В этом нет ничего удивительного, ибо диавол как раз и занимается тем, что строит из себя Бога, Творца, Создателя Вселенной. В древнем мире не только каждый народ, но даже каждый город имел своего бога-покровителя, а языческие боги, как уже сказано, суть бесове, и то, что они ссорятся между собой и ссорят друг с другом свои народы — не удивительно, ибо они, бесы, во главе со своим предводителем — диаволом — ненавистники по природе. Они ненавидят не только друг друга, но и свои народы, которым они «покровительствуют», и хотят их скорейшей погибели. Что же касается ариев, то их расчленили не с помощью христианства, а гораздо раньше и как раз с помощью язычества. Сколько их было — разделений? Арии древнеиранские и авестийские, арии ведийские, огнепоклонники, поклонники Солнца и поклонники Заратустры, причем часто боги в пантеоне одних ариев являлись демонами в пантеоне других ариев. Арии именно с помощью язычества враждовали друг с другом и с помощью языческих богов изничтожали сами себя. В более поздние времена потомки ариев: скифы, аланы, готы, вандалы — враждовали между собой, исповедуя, между прочим, всевозможное язычество. Доходило до того, что в знаменитой «битве народов» аланы, например, бились и на стороне великого гунна Атиллы, и на стороне галлов Аэция и с остервенением истребляли друг друга. А это все язычники, при чем тут христианство? И совсем уже не с помощью христианства, а вопреки ему, отступник от христианства, оккультная марионетка Гитлер поднял свой народ на Сталина и столкнул между собой два великих народа — германцев и Русских». 5. «До христианизации Русь была великим государством, а христианизация – причина всех бед русских». Г.Шиманов: «Но если так, если христианство есть первородный грех принявших его народов, то чем объяснить наши поражения до Крещения? Чем объяснить, например, аварское иго, сообщая о котором франкский летописец писал, что авары приходили к славянам ежегодно, брали их жен и детей и собирали с них дань. Русский летописец иллюстрировал это иго такой выразительной картиной: если обрин хотел куда поехать, то не запрягал коня, а запрягал славянских женщин. Но в нашем языческом прошлом было и данничество иудеям, поработившим языческую Хазарию. Было вытеснение славян с огромных территорий, принадлежащих ныне Австрии и Германии. Было и многое другое, что никак не соответствует мифу о процветании славян до их Крещения. Одни только хронические раздоры славян чего стоили. Которые обессиливали их и делали жертвами хищных соседей. Если следовать Вашей логике, по которой все происходящее с народом зависит от его религии (а не от его идеологии, т.е. всей совокупности работающих в его жизни идей, являющихся продуктом не только его религии, но и его характера, исторических и географических обстоятельств и т.д.), то получится, что первопричиной наших бед было вовсе не христианство, а та религия, которую Вы так хвалите, — то есть язычество. Это же при его полном господстве происходило все вышеназванное. Мало того. Это при его полном господстве сами язычники, сравнивая свою религию с христианской, все чаще выбирали христианство. Если бы этого свободного обращения в христианство не было, если бы число христиан из язычников не росло постоянно и не выросло в значительную силу, то не на кого было бы опираться в таком грандиозном деле, как крещение восточных славян». 6. «Русских насильно загнали в христианство, пролив при этом реки русской крови, убив огромное количество русских людей, не пожелавших перейти в христианство». Священник Алексей Остаев: «Что касается тезиса о принудительном крещении, о том, что народ палками гнали креститься, то это — из школьных учебников истории большевистского периода. А если обратиться к истинным историческим источникам, то выяснится следующее: «Аще кто уважает меня, то идет и да крестится!» Это говорил князь Владимир, уважавших которого, судя по количеству принявших Святое Крещение, оказалось абсолютное большинство». Г.Шиманов: «Была не только религиозная причина Крещения Руси, а и политическая причина, которая накладывалась на чисто религиозную, обе усиливали друг друга. Эта политическая причина ничего общего не имела с марксистской фальсификацией. Дело в том, что Крещение Руси было логическим продолжением предприятия, начатого призванием князей, которые создали государство непрочное, опиравшееся на племена, сохранявшие свою особенность и склонность к сепаратизму. Переплавить их в единый народ на основе синтеза племенных религий или какой-нибудь одной из них не удалось, по той же причине, по какой новгородские племена не сумели одолеть своей розни и были вынуждены искать объединяющего начала на стороне. Если с нынешней точки зрения различия между племенными религиями славян могут показаться несущественными, то для тогдашних славян это было не так. С данными различиями связывались местные интересы, для нас уже непонятные и, видимо, непримиримые на местной почве. Примирить или даже смирить их могла только новая и далеко превосходящая их по своему духовному строю религия, которая, при всей ее новизне, отвечала бы глубинному складу славян. Ситуация в их религиозной жизни таким образом была подобной ситуации в их политической жизни. По аналогии с призванием князей требовалось «призвание» новой религии. В силу чего племенные религии были обречены, независимо от того, какая именно новая религия утвердилась бы на их месте. Но! Если бы их сменила внутренне чуждая славянам религия, то она не привилась бы на славянском древе. При первой же политической смуте (а в домонгольский период усобиц было достаточно) они избавились бы от нее в самую первую очередь. Вот почему киевским старейшинам было о чем подумать перед тем, как решиться на Крещение. Ибо они были не только богоискателями, но и государственными мужами, обязанными предвидеть последствия своего выбора. Однако продолжающееся умножение числа христиан из язычников подсказывало им, какая религия больше всего отвечала глубинному славянскому складу. Как показал дальнейший ход истории, политическая система, с которой началось образование русского народа, сравнительно быстро исчерпала свои положительные возможности и стала обнаруживать свои пороки чем дальше — тем больше. Вместо того, чтобы культивировать русское единство, она стала его раздирать в княжеских усобицах, имевших все ту же языческую природу (похоти личной власти и личных материальных стяжаний, которые помрачали сознание). Поэтому и была сметена хорошо организованными монголами. Знаменательно, христианство при этом не только не рухнуло, а, наоборот, стало духовной опорой русского народа и знаком его единства. Монголы, как известно, покровительствовали любой религии и потому охотно, будучи сами язычниками, взяли бы под свое покровительство наше язычество, если бы оно оказалось востребованным русским народом. Но попыток вернуться к нему уже не было. Государственная необходимость Крещения, о которой у нас пошла речь, как раз и объясняет, почему оно, будучи добровольным в своей основе, сопровождалось насилием, подобным насилию повивальной бабки. Это насилие исходило не от христианской религии, а от природы государственной власти, взращенной язычеством. Государство не может осуществлять свои задачи одними лишь рассуждениями о должном и призывами к нему. Оно сочетает метод убеждения с методом принуждения в разумных пределах. В чем это принуждение выразилось в ходе Крещения? В том, что в городах, этих центрах политической жизни, сносились языческие капища, а на их месте строились христианские храмы и заводились школы. Кроме того, язычникам было объявлено, что отказавшиеся креститься будут рассматриваться как недруги князя. Тем самым им предлагалось очистить общественную жизнь от своего присутствия и удалиться в провинции, чтобы там на досуге подумать о том, какая религия лучше. Эта дискриминация по религиозному принципу была в условиях того времени абсолютно оправданной. Во-первых, потому, что здесь насилие совершалось по отношению к насильникам, которые признавали чужую свободу только тогда, когда опасались возмездия за покушение на нее. В иных же случаях грабили, полонили и убивали без малейшего сомнения в том, что проявляют свое молодечество. Так, например, воины Святослава в 971 году, после битвы при Доростоле, принесли в жертву своим богам не только пленных, но и жен. Хуже того. Они принесли в жертву своим богам невинных младенцев. А в 983 году киевские язычники решили принести в жертву Перуну христианского юношу. Когда отец этого юноши отказался отдать им сына, они убили того и другого. Вот это и есть справедливость по-язычески. Ее надо всегда иметь в виду, имея дело с язычниками. Чтобы не принимать всерьез их лицемерного возмущения насилием христиан. Если бы они действительно любили справедливость, то вспомнили бы собственные преступления и успокоились. Поняли бы, что государство применило против язычников их собственную практику, которая была в то время обычной. И даже смягчило ее, не прибегнув к крайним мерам, на которые сами язычники были горазды. Это, повторяю, во-первых. А во-вторых, действовать так, как оно действовало, государство было обязано, чтобы предотвратить политизацию языческой оппозиции и, как следствие, двоевластие с последующей войной на религиозной почве. Которая привела бы к жертвам неизмеримо большим, чем те, что стали следствием твердой государственной политики. Такая внутренняя война могла бы стать войной «перманентной» и так ослабить славян, что хищные их соседи стали бы их господами. Итак, насилие по отношению к язычникам в ходе христианизации Руси было, но оно не имело того зверского характера, которым отличались насилия языческие. Оно выражалось в том, что язычники, особенно знатные, утрачивали политические права и разгонялись по лесам и весям. Но принуждения их к вере под страхом смерти не было. Не было ничего даже отдаленно напоминающего, ни ритуальных убийств христиан язычниками-славянами, ни того, что творилось в течение трех веков в языческом Риме, где христиан за их верность Христу пытали до смерти, перепиливали пилами, рубили им головы, распинали на крестах, устраивали живые факелы, травили хищными зверями на потеху языческой публике. Именно тем, что государство не вводило новую религию «огнем и мечом» (что было бы невозможно просто физически, не говоря уж о том, что неизбежно спровоцировало бы массовое вооруженное сопротивление), но ограничилось указанными выше мерами и предоставило ее дальнейшее распространение времени и усилиям христианских проповедников, как раз и объясняется растянутость христианизации на столетия и ее неполнота. Христианство усваивалось лишь в той мере, в какой люди были готовы к этому. Что в ходе Крещения могли быть отдельные уклонения от этого правила, это бесспорно. Иначе и быть не могло, учитывая гигантские масштабы происходящего. А также то обстоятельство, что с обеих сторон противостояли друг другу далеко не безгрешные люди. Христианство распространяли вчерашние язычники, которые не могли избавиться полностью от привычных ухваток и представлений. Теперь уже невозможно сказать, как много было эксцессов в ходе Крещения и какая сторона их больше провоцировала. Языческая сторона была агрессивнее по своему религиозному складу, христианская — по своей связи с властной природой государства. Если судить по летописному рассказу о событиях в Новгороде, то явными провокаторами были язычники. Это они поклялись не допустить в город законных представителей власти, вышли против них с оружием в руках, разграбили дом Добрыни, «избили» его жену и родственников, а затем разметали христианскую церковь. После чего представители власти стали бы всеобщим посмешищем, если бы не применили против бунтовщиков силу. Вот что скрывалось за словами о том, что новгородцы были крещены «огнем и мечом». В этих словах не было осуждения действий властей. Этими словами кололи глаза новгородцам, напоминая им былое их неразумие. Спекулировать на такого рода инцидентах и раздувать значение преступлений со стороны христиан (если такие преступления были) это то же самое, что раздувать значение отдельных преступлений советских солдат в ходе Великой Отечественной войны. Ясно, что такие преступления были всего лишь сопутствующим элементом всякой большой войны и что для наших солдат они были как раз наименее характерны. Раздувать их значение с целью запачкать подлинный характер войны могут лишь очень недобросовестные или вконец замороченные люди. Но то же самое надо сказать о старающихся оклеветать подлинный характер Крещения. Их усилия — то же самое, что попытки оплевать небо».
Способный: 7. «Язычество – это была светлая и очень высоконравственная религия поклонения светлым богам, а пришедшее на Русь христианство все испоганило». Священник Игорь Рябко: «Говоря о язычестве, следует, конечно, заметить, что языческие религии часто были лишены положительного этического начала. Они часто поражали своей безнравственностью культа, ритуала, нравственных требований. Например, в сказании о Кришне мы читаем, что у него было восемь законных жен, 16 000 незаконных. От них он имел 180 000 сыновей (женщины, конечно же, не в счет). А подвиги этого «бога» состояли в убийствах и неразборчивых половых связях. Антисфен, друг Сократа, говорит: «Если бы я мог поймать Афродиту, метательным копьем пронзил бы я ее за то, что она соблазнила столько почтенных и прекрасных женщин». Плутарх сообщает нам о том, что грязные слова при совершении культа и развратные действия являлись одним из лучших средств, чтобы задобрить богов, т.е. демонов. Мануций Феликс писал, что блуд в языческих храмах развивался свободнее, чем в открытых публичных домах. Лукиан упоминает об одной позорной похвале педерастии, которая произносилась в форме речи в храмах во время богослужений. Ну а что творилось во время празднования в честь бога плодородия и вина Диониса (Вакха), можно только догадываться. Угождал этому богу тот кто больше выпил. Впрочем, культ этого бога до сих пор не утратил своей актуальности. В языческом мире мы видим, что страсть возводится в культ и именуется естественной. То, что христианство именует источником страстей и грехом, в язычестве именуется святыней и нормой». Г.Шиманов: «Христианизация нашего народа, при всей ее неполноте, очистила нашу землю от такой скверны, как узаконенные человеческие жертвоприношения. О них помалкивают современные язычники, делающие вид, будто их не было или они не имеют отношения к сути язычества. Но вот что пишет современный нам автор: «Принесение в жертву ребенка, особенно младенца, явление распространенное в языческом обществе, в том числе и славянском... Русы-язычники верили, что тело убитого возвращает земле ту жизненную силу, которая была в нем. Эта сила передается живым. Но сколь же многой жизненной силой — еще не растраченной — обладает тело новорожденного. Ведь он как бы и не вступил еще окончательно в мир взрослых людей... Рассказывают, например, что легендарный скандинавский конунг Аун продлевал свою жизнь, принося в жертву богу Одину своих собственных сыновей и отбирая таким образом их жизненную силу. Для общины в целом такой жертвой могло стать любое избранное дитя. Да и в русских поверьях кровь младенцев наделялась особой сверхъестественной силой. О кровавом обычае «детарезанья от первенец» упоминает древнерусское «Слово святого Григория... о том, како первое погани сущие языци кланялись идолам и требы им клали». О человеческих жертвоприношениях, пишет этот автор: «было известно давно — из летописей и церковных поучений XI-XIV веков, направленных на искоренение языческих культов. Археологические же разыскания последних лет показали, что обвинения, содержащиеся в этих поучениях, — вовсе не полемические преувеличения христианских проповедников; они отражали реальную практику древнерусских жрецов. Многочисленные останки людей, принесенных в жертву, найдены в языческих святилищах на реке Збруч в Прикарпатье, исследованных совсем недавно, в 1982-89 годах... Удивительно, но святилища эти действовали и жертвы приносились вплоть до середины — второй половины XIII века». В жертву богам приносились, конечно, не только младенцы. После побед над иноплеменниками были обычными жертвоприношения пленными. Убивали и соплеменников, когда по жребию, а когда по выбору жреца. Арабский писатель ибн Русте писал о знахарях-русах: «Случается, что они приказывают принести в жертву творцу их то, что они пожелают: женщинами, мужчинами, лошадьми. И если знахари приказывают, то не исполнить их приказания никак невозможно. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему на шею петлю, вешает жертву на бревно и ждет, пока она не задохнется, и говорит, что это жертва богу». Учащение человеческих жертвоприношений после 988 г. объясняется, на мой взгляд, не только ожесточением терпевшего поражения язычества, но и тем еще обстоятельством, что в христианство обращалась лучшая часть язычников, поэтому в язычестве концентрировалась худшая их часть, которая культивировала худшие обычаи и выпадала со временем в осадок в виде ведьм, колдунов, вампиров и т.д.». 8. «Утверждения о человеческих жертвоприношениях, совершавшихся язычниками, и употреблении ими человеческой крови – ложь, выдуманная христианами». Г.Шиманов: «В том-то и сила язычества, что оно потакает низшим влечениям, разрушающим душу. Язычники знали о том, что жертвенная кровь животных была только суррогатом человеческой крови. Хотя, возможно, предпочитали об этом не думать. Но в трудные времена они понимали: их богам требовалась полноценная пища, и поили их человеческой кровью. Египетские жрецы даже клеймили жертвенное животное печатью, на которой был изображен человек, стоящий на коленях со связанными за спиною руками и с приставленным к горлу мечом. Но если человеческая кровь так полезна (а как лечебное средство ее рекомендует даже Талмуд), если она дает силы, то, спрашивается, почему же карибы не заразили своим людоедством все человечество? Если боги восточных славян так помогали им, то почему же язычники не устояли против русских христиан, этой помощи от идолов не имевших? Напрашивается мысль, что в силе, которую получали от своих богов язычники, было какое-то тайное бессилие. Что эта сила имела наркотический характер. Наркотики тоже дают людям многое, но только временно и только за счет их внутреннего разрушения. В наркотиках есть нечто общее с золотом, полученном от нечистой силы. Оно оказывается в конце концов черепками, а человек, польстившийся на него, сходит, как правило, с ума. Если в кровавых жертвоприношениях была такая наркотическая сила, которая обманывала язычников (а наш Господь сказал о дьяволе, что он обманщик и человекоубийца), то можно понять, почему они так верили в своих истуканов. За этими истуканами скрывались, как ныне за денежными купюрами, вполне реальные силы. И наркотическая сила крови, и закулисная сила духов зла, использовавших человеческие слабости для укрепления своей власти над человеком. А вот что пишет известный автор книги «Поэтические воззрения славян на природу» А.Н.Афанасьев: «Наравне с другими народами: греками, римлянами, скифами, германцами и литовцами, славяне приносили и человеческие жертвы. «Привожу сыны своя и дщери, говорит Нестор, и жряху бесом»... Митрополит Илларион (XI век), противополагая водворенное св. Владимиром христианство старому язычеству, замечает: «Уже не идолослужители зовемся — христианами...уже не закапаем бесом друг друга, но Христос за ны закапаем бывает». У поляков, по словам Длугоша, в жертву богам приносились люди, взятые в плен на войне. О прибалтийских славянах говорит Дитмар: «страшный гнев богов смягчается кровью людей и животных», и Гельмольд, по свидетельству которого в жертву приносили христиан, и кровь их, как врагов народной славянской религии, была особенно приятна и усладительна для богов; выбор лиц, предаваемых закланию, определялся жребием. Святовиту такая жертва была приносима ежегодно, и обряд совершался жрецом. Гельмольд, Адам Бременский и др. немецкие летописцы приводят несколько случаев принесения человеческих жертв славянами. Всматриваясь в приведенные свидетельства, мы выводим следующие заключения: во-первых, в жертву богам приносились пленники. То же встречаем и у других народов. У скифов, говорит Геродот, во время важных народных празднеств были избираемы на жертвенное заклание не только животные, но и люди, обыкновенно пленники; некоторая часть крови убитого примешивалась к явствам, изготовляемым для религиозного пиршества, почему греческие историки почитали их людоедами. По свидетельству Тацита, в Британии алтари орошались кровью воинов, захваченных в плен, и по внутренностям их трупов язычники вопрошали богов о грядущих событиях. Во время борьбы с крестоносцами литовцы мучили и умерщвляли христианских пленников перед своими идолами... Во-вторых, человеческие жертвы были жертвы умилостивительные. При различных общественных бедствиях боги казались раздраженными людскими грехами, карающими какое-либо нечестие, и только кровь преступника, его детей и родичей могла отклонить их праведный гнев... По свидетельству Юлия Цезаря, галлы в случае важной опасности и повальных болезней приносили в жертву людей, уличенных в разбое, воровстве и др. преступлениях, и только за неимением их убивали невинных. Однажды, во время страшного голода, шведы предали в жертву Одину, как производителю жатв, короля своего Олафа: будучи верховным представителем народа, король должен был собственною жизнью искупить грехи своих подданных и примирить их с божеством. Греки прибегали к человеческим жертвам при солнечных затмениях, неурожаях, эпидемических болезнях и др. народных бедствиях. Так как неурожай, голод и моровая язва, по мнению язычников, большею частью были делом злых демонов, то для отвращения подобных бед человеческие жертвы приносились подземным демоническим божествам. Так, у германцев было в обычае во время моровой язвы закапывать в землю живых детей» (т.2, 1995. С.135-136). Еще один автор рассказывает, что ацтеки, будучи язычниками, приносили в жертву своим богам 50 тысяч человек в год. То есть каждые десять минут по человеку. А индейцы майя, уступая ацтекам по количеству жертв, превосходили их качеством ритуалов. После истязания жертвы, вырывания у нее ногтей и т.д., ей вскрывали грудь и вырывали у нее сердце, которое съедали. Тело сбрасывали с пирамиды. Внизу жрецы снимали с тела кожу и, облачившись в нее, танцевали. Мясо съедали (Терри Диэри «Лютые ацтеки», 1998, с. 30). Если мне скажут, что нечего выдавать эти крайности язычества за его суть, то я отвечу, что жало змеи это тоже «крайность», потому что она не жалит всем своим телом. Но лишить ее этой «крайности» то же самое, что оскопить человека». Ученый-фольклорист Любовь Свиридова: «В основе языческих ритуалов всегда лежали кровавые жертвоприношения, причем очень жестокие. Совершенно отчетливые представления об обрядах жертвоприношения дают календарные обряды и сказки. Вспомним всем известную сказку о сестрице Аленушке и братце Иванушке. Это не что иное, как сохранившееся в народной памяти воспоминание о празднике Ивана Купалы, когда приносились жертвы — жрец резал козленка, а непорочную девушку топили в водах реки. Позднее ритуал стал более гуманным — вместо девушки в воду бросали молодое ракитовое деревце. Чучело, которое мы до сих пор сжигаем на Масленицу, — такая же замена человеческого жертвоприношения. Неотъемлемой стороной языческих ритуалов всегда была и их эротическая направленность — от ритуального сквернословия и заголения интимных мест до настоящего свального греха, который сейчас называется групповым сексом. Что же касается тризны, то и этот обряд, если его проводить по всем правилам, просто безобразен. Наши предки не оплакивали усопшего. Вокруг погребального костра устраивались пир с обжорством и обильными возлияниями, конные ристалища, соревнования борцов. И опять обязательная жертва, особенно если умирал мужчина. Вместе с ним на тот свет отправлялась его любимая жена или наложница. Женщина должна была сама принять это решение, но чтобы она вдруг не передумала, ее ни на минуту не оставляли одну и постоянно поили наркотиками. Смерть жертвы была ужасной: перед тем как бросить тело в костер, жрец вонзал ей нож в сердце, а женщины буквально размозжали несчастной голову ударами поленьев». 9. «Христиане принизили женщину, значительно опустив ее статус и положение, существовавшие в языческие времена». Г.Шиманов: «Арабский посол ибн Фадлан (X век), упоминая о «царе русов», сообщает такую подробность. Его соитие с наложницами происходило в присутствии его сподвижников. «Чем, — комментирует это сообщение историк, — удостоверялась физическая сила царя и, следовательно, его способность дать управляемому им народу благоденствие». Многоженство, стало быть, было не только следствием необузданного сластолюбия язычников и не только престижным обстоятельством в их глазах. Оно имело еще и магическую подоплеку. Если ты князь, то будь любезен, нравится тебе это или нет, покрывать как можно больше женщин. Соревноваться по этой части с другими, доказывая, что именно через тебя боги привлекают силы природы к твоему племени самым наилучшим образом. «Обещание со множеством наложниц, — говорит И.Я.Фроянов, — это вменяемая в обязанность обычаем тяжелая работа, подтверждающая право царя и князя на власть. По опыту различных древних народов известно, что именно наложницы-жены первыми оповещали о наступающей слабости правителя, подводя роковую черту под его карьеру». Недопустимость многоженства, с христианской точки зрения, объясняется тем, что жена ниже мужа только по своей роли в организации жизни (она создана Богом как помощница мужу, а не равная ему в этом деле). Но по своей человеческой ценности она не умалена перед ним. Здесь неравенство внешнее сочетается с равенством внутренним и является условием брачного единства, невозможного без иерархии. Подобным же образом дети функционально ниже своих родителей, но при этом не ниже их по своей ценности. Родители, как правило, отдают им лучшие кусочки и, при случае, жертвуют собою ради них. Но это у нас, т.е. в мире, уже посещенном Христом. А в мире языческом было допустимо приносить детей в жертву богам-людоедам. И женщин тоже, как слабейших, было принято приносить в жертву. Но не столько богам, сколько в жертву эгоизму мужей, который роднил их с павианами. В многоженстве есть надмение мужской природы над женской, которое противоположно любви. Противоположно любви и разнузданное сластолюбие, потому что истинная любовь возвышается над сластолюбием и обуздывает его. А без любви с ее высокими глаголами не может быть подлинного брака. Поэтому в браках языческих жена мало чем отличалась от наложницы. Муж видел в ней не доверенную ему Богом половину себя самого, а свое имущество, которое можно умножить. И это мужское надмение было узаконено язычеством, стало оправданным в глазах самих язычниц. Но... глубины человеческие не обманешь. Они знают, что Бог создал для Адама не множество гурий, а только одну бесценную Еву. И поэтому в женских глубинах должно было таиться понимание своего унижения. Понимание, которое должно было сказываться невольно в поведении жен. Они должны были не только соперничать в ублажении своего господина, но и, при случае, мстить ему за свое унижение. Или замыкаться в себе. Лицемерить. Лентяйничать. Даже заглядывать на посторонних. Одним из лекарств против этой женской испорченности, было, думается, ритуальное убийство жены на похоронах мужа. Оно максимально связывало женскую судьбу с благополучием ее мужа. Апологеты язычества, пытаясь оправдать этот обычай, клянутся, что будто бы жены-язычницы так любили своих мужей, что добровольно лишали себя жизни, лишь бы не расставаться с ними за гробом. Но эти апологеты почему-то не объясняют, каким это образом многоженство так способствовало односторонней женской любви к мужу (смерть жены, разумеется, не влекла за собою ритуальной смерти мужа). Кроме того, адвокаты язычества умалчивают о том, что из возможности добровольных самоубийств никак не следует, что жена могла избежать смерти на похоронах мужа. Это был ее долг перед ним и перед обществом. Отказываясь от «соумирания», она позорила не только себя, но и своих детей, родителей и других ближайших родственников. Ее смерти, как и смерти любимых рабов и любимых животных, требовал обычай. Она должна была быть похороненной в могиле мужа вместе с его оружием, доспехами, посудой и другим имуществом. Если вдуматься в ее положение, то придется признать, что ее убийство на похоронах мужа имело не столько добровольный, сколько добровольно-принудительный характер. Видимость добровольности требовалась этикетом. Она была обязана продемонстрировать свою любовь к мужу желанием умереть. Другие жены (которых, экономя, оставляли в живых) были обязаны продемонстрировать свою досаду на то, что выбор пал не на них. Они ее демонстрировали, но жизни себя при этом не лишали. Если бы жена отказалась от «соумирания», обществу не оставалось ничего другого, как наказать ее за это. И преподать на ее примере урок другим женам. Не хочешь по доброй воле следовать за своим мужем — похороним тебя живой вместе с ним в могильном срубе. Или сожжем заживо на погребальном костре (о таких случаях упоминают ибн Даста и Массуди). «Суровость обычая, — писал А.А.Котляревский, — смягчалась религиозным верованием, что только вслед за мужем — жена, только вслед за господином — рабы, могут войти в обитель блаженных... Жены и рабы сжигались живыми на кострах... с известными религиозными причитаниями; из них Массуди приводит следующее: «мы сожигаем их на этом свете, за то они не будут сожжены на том». Если дать этому выражению цену достоверности и не принять его за случайное и незначительное, то, кажется, в нем можно видеть намек на языческое понятие о том, что некоторых людей, например жену, не последовавшую за мужем, рабов — за своим господином, ожидала в загробном мире казнь пекла». Рабов и женщин обкладывали со всех сторон, помогая им верно служить своему господину. Уже цитированный выше ибн Фадлан писал, что жена перед ее убийством была сильно пьяна. По-видимому, жертву накачивали предварительно одуряющими напитками и, возможно, окуривали одурманивающими травами, чтобы смягчить ее шок, и ослабить способность сопротивляться. Заключительные действия, как их описывает ибн Федлан, свидетельствуют, что физическое насилие имело место. «Я видел ее, — писал он, — в нерешительности, она изменилась. Не известно, желала ли она войти в палатку. Она просунула туда голову. Старуха взяла ее за голову, ввела ее в палатку и сама вошла за ней. Мужчины стали стучать по щитам палицами для того, вероятно, что бы не слышно было ее криков, чтобы это не устрашило других девушек, готовых также умереть со своими господами... В палатку вошло шесть человек и простерли девушку обок с ее господином; двое схватили ее за ноги и двое за руки, старуха-ангел смерти обвила ей вокруг шеи веревку, за конец которой взялись остальные двое мужчин. Старуха-ведьма подошла с большим ширококлинным ножом и начала вонзать его между ребер жертвы, а двое мужчин тянули концы за веревку и душили девушку, пока не умерла». 10. «В результате христианизации Руси в русском народе возникло двоеверие». Г.Шиманов: «Как Вы считаете, правильно сделали наши предки, ставшие христианами, запретив детоубийства? Или правы были языческие жрецы, защищавшие этот древний обычай?.. Которые защищали, возможно, не столько древность, сколько свои кастовые интересы. Ведь с наступлением христианства они оказывались не у дел. Их положение было отчаянным. И поэтому они не могли не мутить тех, кто еще оставался под их влиянием. А таковых было, по-видимому, не мало. Но Вы, похоже, совсем не задумались об этой жреческой закваске «народных» бунтов. Как и о том, что на стороне подавляющих эти жреческие бунты был весь русский народ. Которого никогда не было на языческой основе и который только рождался в ходе христианизации восточно-славянских племен. Никакого «двоеверия» в русском народе, на самом деле, тоже никогда не было. Вы понимаете это слово таким образом, что будто бы после Крещения в нашем народе существовали почти на равных две разные веры. Или даже хуже того: будто христианизация была поверхностной, не затронувшей подлинных глубин народного духа, которые остались-де целиком языческими. Но это грубое заблуждение. Суть дела в том, что, став христианами, бывшие язычники сохранили только остатки прежней веры, которые окрасились уже новым мирочувствием. Если после Крещения сохранялась вера в леших и домовых, если на Маслянице ели блины, а на Троице прыгали через костры, то это не значит, что прежнее мировоззрение лишь потеснилось в русских людях, а не рухнуло в своей основе. Эти люди были в религиозном отношении уже новыми людьми. Они уже знали истинного Бога. И потому не могли приносить в жертву идолам людей. Об этом уже не было и не могло быть речи». 11. «Христианство – религия слабых и убогих, это религия рабов». М.Назаров: «В доказательство «рабскости» христианства его всегда сводят к тезису: «подставь врагу другую щеку». Но ведь речь идет лишь о своей «щеке» — это значит: прости своего личного врага, не мсти ему и не умножай зло; однако ни в коем случае не подставляй врагу «щеку» ближнего — его защити даже ценою своей жизни! А он точно так же защитит тебя. Христианское смирение — это смирение не перед злом, а перед Богом. Выражение «раб Божий» означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире — и здесь «раб» должен превращаться даже в мужественного «воина» в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печорский, в этой связи говорил: «Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими». Сочетание такого «рабства», свободы и мужества христианина видны в словах апостола Петра, который учил: «Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро. Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божий» (I Пет. 2 15-16). Эти же слова показывают и ложность утверждения, будто христианство повелевает «рабски» подчиняться любой власти, ибо «нет власти не от Бога». Ведь апостолы говорили о самом принципе власти, в противоположность анархии, и имели в виду такую власть, которая сама служит Богу: когда «начальник есть Божий слуга, тебе на добро»; такие «начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых» (Рим. 13, 1-6). Об отношении же христиан к недостойной власти можно судить по словам Христа об Ироде или святых отцов — о Юлиане Отступнике. А наш преподобный Иосиф Волоцкий (один из наиболее «правых идеологов» царской власти) прямо утверждал, что неправедный царь — «не Божий слуга, но дьявол» и ему следует противиться даже под угрозой смерти. Святой митрополит Филипп, смело обличивший Ивана Грозного, — тому наглядный пример. Таким образом, христианство — религия вовсе не слабая, а благородная и мужественная. Достаточно взглянуть на русскую историю, чтобы увидеть, какова была наша «христианская слабость»: объединили в одно государство шестую часть суши. Причем не столько силой, сколько добром, неся более высокую мораль, но не посягая на самобытность народов, в чьи земли вступали». click here
Способный:
Шкворень: Вы цитируете противников ведической веры. Соответственно ничего кроме поклёпа и его обосративания в тех текстах нет. Нет даже понимания ведической веры как таковой. Ну а уэ посыл что язычество как слово пришло из библии вообше ни в какие ворота не лезет. Чушь она и есть чушь. На родноверах ведическая вера ни начинается, ни заканчивается. И не всякий называющий себя родновером он есть. Вот вы ратуете за христианство, а ведете себя как иудей.
Способный: Изуверные «родноверы» Или «Русские язычники», как субъекты психиатрии Кто же они такие, современные язычники? Каков социально-психологический портрет человека, называющего себя «родновером»? Иными словами — как люди «доходят до жизни такой»? За время своей врачебной практики мне неоднократно приходилось сталкиваться с пациентами, в прошлом принадлежавшими к тем или иным сектам; в последние семь-восемь лет немало среди них нередко можно встретить и лиц, являющихся адептами «учения» родноверов. Рассказать об этом я считаю не только необходимостью, но и своим профессиональным долгом. По понятным причинам, я не буду называть фамилии пациентов. Все эти лица проходили курс стационарного лечения в разное время (первый пациент наблюдался мною с февраля по октябрь 2004 года) в психоневрологических диспансерах Иркутска, Красноярска и Новосибирска. ПРИЧИНА ЯВЛЕНИЯ — БЕГСТВО ОТ РЕАЛЬНОСТИ Говоря о людях, именующих себя «родноверами», я выделю две четко обозначенных группы. К первой группе относятся люди со здоровой психикой, однако, в силу своего характера склонные к протесту, желающие выделиться среди окружающих и привлечь внимание к своей персоне. Другая, более многочисленная группа (соотношение первой и второй групп, примерно, 1 к 5) — это, безусловно, люди с врождёнными психическими заболеваниями, либо лица, перенесшие тяжелые душевные травмы. Как правило, во второй группе доминируют подростки, воспитывавшиеся в социально неблагополучных семьях, с трудом адаптирующиеся в среде сверстников, испытывающие сильные затруднения в общении с ровесниками противоположного пола. В т. н. «общинах» «родноверов», как правило, представители первой группы занимают роль явных или неявных лидеров, а представители второй группы выполняют роль «паствы». Что объединяет этих людей? Ответ предельно ясен: и те и другие не очень уютно чувствуют себя в социуме, законы которого вызывают у них не только подсознательный протест, но и желание «уйти в параллельный мир», «создать иную реальность». Впрочем, это свойственно не только «родноверам». «Славянское язычество» — это лишь одна из множества социальных ниш, в которую стремятся люди, неуютно чувствующие себя в реальном мире. И если рассматривать данное явление именно с этой стороны, то «родноверы» мало, чем отличаются не только от молодёжи, разыгрывающей по ролям книги Дж. Толкиена, но и от домохозяек, постоянно пребывающих в мире «мыльных опер» и «больших стирок». ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ КОМПЛЕКСЫ Известно, что если человека сто раз назвать свиньей, то на сто первый раз он сам поверит в это, и захрюкает. Комплекс собственной неполноценности, толкающий человека к уходу от реальности, развивается с раннего детства, и способен вырасти до огромных размеров. Самый простой пример: в результате неправильного зачатия (скорее всего, будущий отец был пьян) рождается больной ребенок, физическое и умственное развитие которого отстает от сверстников. В советское время таких детей отправляли в специальные «вспомогательные» школы; сейчас они обучаются вместе с психически здоровыми и нормально развивающимися детьми. Понятно, что такой ребенок, оказавшись среди сверстников, опережающих его в умственном и физическом развитии, будет подвергаться насмешкам, унижениям и издевательствам. А это, в свою очередь, не только провоцирует развитие комплекса неполноценности, но и делает человека на ранней стадии развития замкнутым, озлобленным и мстительным. Понятно, что развиваясь, такой ребенок будет вынашивать планы мести тем, кто унижал его в детстве. Понятно также, что у подростка с неустойчивой психикой начнут развиваться садистские наклонности, а также различные мании – мания собственного величия, мания преследования… Среди наблюдаемых мною пациентов было более двух десятков «родноверов», и у всех развитие заболевания выглядело приблизительно на одинаковом социальном фоне: неблагополучная семья, изгой в классе, неуспевающий ученик, подвергающийся насмешкам; замкнутость в себе, отсутствие друзей, стремление мучить и убивать животных — кошек и собак. В период полового созревания — неспособность общаться со сверстницами, повышенная (даже на фоне юношеской гиперсексуальности) возбудимость, которая остается неудовлетворенной, что, в свою очередь, вызывает озлобленность на противоположный пол и стимулирует сексуальные фантазии садистского характера. НАПРАВЛЯЕМАЯ СИЛА Меня могут спросить, при чем здесь т. н. «славянское язычество»? Охотно отвечу: именно эта секта дает выход тем фантазиям и той энергии, которую больные на протяжении долгих лет подавляли в себе. Здесь и ритуальные жертвоприношения животных, и ритуальные же оргии, но самое главное — именно в сектах нео-язычников самой важной частью ритуала является надругательство над христианскими святынями. Происходит сублимация; больной «переадресует» свои многолетние обиды на социум, отвергавший его, христианскому Богу; «мстит» ему за свои унижения в созданном Богом мире. В отличии от сатанизма в «чистом», так сказать, виде, нео-язычество, «родноверие» позволяет своим адептам, хотя бы, в собственных глазах, быть не извергами, служащими диаволу, но адептами «света», приверженцами «родной веры». Кроме того, выступая в роли именно «хранителей сокровенных тайн предков», гораздо легче вербовать себе сторонников и неофитов; легче и оправдывать грязные групповые оргии и убийства бессловесных животных — «мы, мол, вовсе не садисты и не развратники — просто мы соблюдаем древние ритуалы, установленные предками многие тысячи лет назад». Отрицание же Христианства автоматически влечет за собой отрицание христианской этики, т. е., тех норм поведения, которые были выработаны христианской цивилизацией за два последних тысячелетия. И которыми, кстати, руководствуются в повседневной жизни не только христиане, но и атеисты. Объявив себя «язычником», человек становится «по ту сторону добра и зла», для него уже не существует норм и запретов, принятых в обществе. Куда это может завести человека с расстроенной психикой, страшно даже представить. И еще один существенный нюанс. Известно, что психически больные люди легко поддаются внушению, особенно, если процесс внушения происходит в условиях необычных, когда на психику больного оказывают дополнительное воздействие различные явления, вызывающие сильные эмоции – восторг, страх, удивление. Языческие ритуалы с яркими ночными кострами, доводящими до исступления плясками, криками и заклинаниями, агонией жертв под ножом «жреца» с древнейших времен были тем самым эмоциональным фоном, подчиняющим волю собравшихся. Ничего не изменилось и сегодня – участники разнообразных «ночных радений» являются потенциально направляемой силой. О том, кто, куда и для каких целей эту силу готовил, популярно объяснил в своей статье г-н Днепровский. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В последние несколько лет Россия переживает второй после наблюдавшегося в 80-е годы прошлого столетия, пик моды на «славянское язычество». К сожалению, этот второй пик более опасен, чем первый. Если тогда государство «держало руку на пульсе», а сами «язычники» до поры — до времени сдерживались «органами», то сегодня они предоставлены сами себе. Более того, сегодня «общины» имеют возможность проводить «молитвенные собрания», рекламировать свою «религию» в Интернете, нео-язычники могут практически беспрепятственно заниматься издательской деятельностью. Не стоит думать, что нео-языческий психоз захватит сколько-нибудь заметную группу населения – однако, нельзя и игнорировать это явление. Для начала, нужно понять, что к славянскому язычеству, которое совершенно безболезненно отмерло два тысячелетия назад, возврата быть не может. Необходимо также помнить о том, что большинство адептов «перунова культа» — это люди, страдающие тяжелыми психическими расстройствами; воспринимать всерьез их заявления не нужно, а вот к их поведению стоит приглядеться – среди людей, страдающих психическими заболеваниями, нередко попадаются и лица, представляющие опасность для окружающих. Всякая мода проходит — пройдет и мода на язычество. Нужно только помнить, что люди, следующие этой «моде», не совсем адекватно воспринимают окружающую реальность. А чтобы «языческое беснование» не охватило и здоровую, но не воцерковленную, часть общества, нужна совместная просветительская работа общественности, представителей Церкви и медиков. Только таким путем можно победить социальную болезнь и загнать языческих бесов обратно в преисподнюю. Ольга ЛИБАВСКАЯ, доктор медицинских наук. Источник: http://www.imperia-irk.ru/ click here
Шкворень: Да, вы лучше посмотрите чем занимался тот же Кирил. Спиртом, водочкой и табаком безпошлинно торговал. Спаивал и травил народ, читай паству. Так кому он служил? Богу? Какому? Алексий... Он кто? Стукач КГБ. На пол ставки подрабатывал... Да там копнуть такое отребье вылазит, просто мараться не хочется и дерьмо разгребать... Любите врагов ваших!, так в библии написано? Ну вот и жалуйте соответственно язычников, коих вы к врагам причисляете.
Способный: Шкворень пишет: Да, вы лучше посмотрите чем занимался тот же Кирил. Спиртом, водочкой и табаком безпошлинно торговал. Спаивал и травил народ, читай паству. Так кому он служил? Богу? Какому? Алексий... Он кто? Стукач КГБ. На пол ставки подрабатывал... Да там копнуть такое отребье вылазит, просто мараться не хочется и дерьмо разгребать... Любите врагов ваших!, так в библии написано? Ну вот и жалуйте соответственно язычников, коих вы к врагам причисляете. 1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. 5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. (Матф.4:1-11) Вот и вам Шкворень тот же ответ: отойди от меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Андрей: Шкворень пишет: Андрей! Благодарю за справку. По сути всё типично - не удаётся подмять и одолеть - организовать и возглавить и разложить изнутри. Типовой приём. Однако всматриваясь в бездну помни - бездна всматривается в тебя.
и.о. администратора: О резком развороте салафитско-ваххабитского Коминтерна на Россию Ровно месяц потребовался США, чтобы осознать пагубность ставки на салафитско-ваххабитский Коминтерн как основную ударную военную силу в своих планах глобального переформатирования стран Магриба, Ближнего Востока и всего мира. 12 сентября с.г. вскормленные Госдепартаментом США, Катаром и Саудовской Аравией боевики исламистских радикальных группировок в Ливии вышли из-под контроля, зверски убив при этом своего благодетеля — посла США Кристофера Стивенса. Всем сразу стало ясно то, что мы предсказывали еще полтора года назад: джин радикального боевого ислама вырвался из англо-саксонской бутылки на свободу и начал смертельно жалить своих отцов-создателей – США. Растерянность в коридорах Белого Дома длилась недолго – ровно месяц, в течение которого идейных салафитов, судя по всему, сознательно пачками бросали на убой в Алеппо. Но уже 12 октября катарский шейх Юсеф Кардави, обеспечивающий идеологическое прикрытие англо-саксонского проекта «исламистского джихада», публично объявил, что остатки салафитско-ваххабитского Коминтерна отныне будут перенацелены на главного врага… — на Россию. Тем самым, Катар (а это ExxonMobil и нефтяной клан Рокфеллеров), фактически, объявил нам войну. Отсюда следуют два серьезных вывода. Во-первых, никакой годовой передышки у нас, к сожалению, не будет, и извне сейчас активно запускается процесс всеобщей дестабилизации России. Во-вторых, сам план дестабилизации страны серьезно скорректирован и по времени, и по средства. В нынешней политической конфигурации ведущая роль отводится не бессильному «болотному» протесту, а прямым атакам салфитско-ваххабитского Коминтерна с упором на боевиков и молодежь среднеазиатских и кавказских диаспор. click here
и.о. администратора: Основными религиями, представленными в России, являются христианство (главным образом, православие, есть также католики и протестанты), а также ислам и буддизм. В то же самое время, часть населения РФ — неверующие. Действующая (от 1993 года) Конституция России определяет Российскую Федерацию как светское государство. Конституция гарантирует «свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Таким образом, в Российской Федерации отсутствует деление религиозных организаций на законные и незаконные (либо экстремистские, либо не зарегистрированные должным образом), как это есть в Российской империи. Следовательно, у Российской Федерации пока что нет должных правовых оснований для борьбы с экстремистскими религиозными организациями. Конституция Российской империи в ст.28, п.2 указывает, что: Государство гарантирует недопущение какого-либо идеологического диктата или идеологического насилия над личностью. Вместе с тем, запрещены экстремистские идеологии, возбуждающие ненависть на почве религиозной, расовой, национальной или классовой вражды. Государством поддерживаются идеология традиционных семейных ценностей, идеология традиционных религий, идеология патриотизма, идеология верховенства закона, идеология конституционной монархии, идеология уважения частной собственности и свободы предпринимательства. То есть, в отличие от Российской Федерации в которой декларируется полное ОТСУТСТВИЕ государственной идеологии (а это означает что нет никакого смысла в существовании этого государства, поскольку у неё нет никакой идеологии), у Российской империи идеология есть, в совокупности это: идеология традиционных семейных ценностей, идеология традиционных религий, идеология патриотизма, идеология верховенства закона, идеология конституционной монархии, идеология уважения частной собственности и свободы предпринимательства. Всё то, что скрепляет общество воедино вокруг государственных институтов. Ну и наконец, главная статья Ри о религиях: Статья 29. 1. Подданный Российской империи вправе исповедовать религию по своему выбору или не исповедовать никакой, менять свою религию или убеждения. Подданный Российской империи обладает свободой исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, Богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов. Единственным исключением из этого правила является Император и принцы (принцессы), которые для того, чтобы считаться таковыми, должны быть православными. 2. Религиозные организации обязаны обеспечивать соблюдение общественного порядка и выполнять закон о религиях, в том числе конституционное положение об обязательной государственной регистрации религиозных организаций. В Российской империи не допускается создание и деятельность культов, покушающихся на права и свободы подданных, которые гарантированы им настоящей Конституцией. 3. Ни одно вероисповедание или убеждение не может быть выше других. Единственной религиозной привилегией в Российской империи является помазание Императора на царство, которое осуществляет Патриарх Русской Православной Церкви. 4. В Российской империи никого нельзя обязать обнародовать свои религиозные убеждения. Единственным исключением из этого правила является Император и принцы (принцессы), которые для того, чтобы считаться таковыми, обязаны публично подтвердить принадлежность к православию. 5. Никто не может подвергаться преследованию по религиозным мотивам, кроме как по решению суда. Выделим особо: В Российской империи не допускается создание и деятельность культов, покушающихся на права и свободы подданных, которые гарантированы им настоящей Конституцией. То есть, лица, проповедующие джихад (религиозную войну с неверными), должны быть арестованы и преданы суду, причём, задолго до того, как возьмут в руки оружие или начнут готовить террористические акты. Религиозные организации мусульман секты учения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими (то есть, - ваххабиты, которые сами называют себя салафитами) должны быть в Российской империи признаны экстремистскими религиозными организациями. Думается, что в Российской империи могут быть зарегистрированы религиозные организации: а) христиан-православных, причём, как дореформенного Богослужения (староверов или что то же самое - старообрядцев) так и послереформенного Богослужения (РПЦ), при этом будет предложено не перенося раскол в воссозданную Российскую империю, зарегистрировать юридически общую православную церковь, и вопросы Богослужения решать внутри Церкви, не вынося их на суд паствы; б) христиан-католиков; в) христиан-протестантов; г) иудеев; д) мусульман-суннитов ханафитского мазхаба (*); е) буддистов. * Примечание. Вот ареал распространения мусульман-суннитов ханафитского мазхаба: Ареал распространения мусульман-суннитов ханафитского мазхаба показан светло-зелёным. Ареал распространения мусульман-суннитов ханбалитского мазхаба (ваххабитов) - тёмно-зелёным.
и.о. администратора: Как пример того, каким бывает государство с диктатурой закона: Сингапур занимает первое место в мире по числу смертных приговоров на душу населения. Изначально кажется, что штраф за брошенный окурок в 1000 долларов, или 3000 долларов за выплюнутую жвачку на тротуар, или 1000 долларов за курение в неположенном месте, или 5000 долларов за переход улицы не по зебре или за еду в транспорте – это чересчур. Но, попав в эту среду, понимаешь, что ничего страшного в этом нет, а такие жесткие правила сформировали высокую культуру общества, которую невозможно было создать в короткие сроки никаким пряником и педагогическими методами. И именно благодаря этому в рейтинге счастья страна занимает пятое место (первое Австралия). Сингапур, благодаря жесткому законодательству и грамотно построенной службе полиции, является самым безопасным городом мира. Здесь запрещено любое оружие и случаев вооруженных нападений и ограблений не бывает вообще. Даже продаваемые в магазинах кухонные ножи большого размера закруглены так, что нанести колющий удар невозможно.
Способный: Духовное управление мусульман республики препятствует погребению членов ваххабитского подполья на официальных кладбищах Необычный способ борьбы с бандподпольем практикуют в Чечне. Духовное управление мусульман (ДУМ) запретило хоронить уничтоженных боевиков по мусульманским обычаям и на официальных кладбищах. В других республиках Северного Кавказа пока лишь присматриваются к такой практике. До недавнего времени проблемы с погребением возникали лишь у близких тех боевиков, которые подозревались в причастности к терроризму: согласно закону, их тела не выдаются. Как рассказал «Известиям» председатель Духовного управления мусульман Чечни Султан Мирзаев, инициатива ДУМа стала частью борьбы против преступлений, которые совершают террористы на территории республики. — Действительно мы запрещаем хоронить тела боевиков на обычных мусульманских кладбищах, — заявил «Известиям» Мирзаев. — Также не разрешаем и проводить погребальные церемонии по нашим обычаям. Эти люди — не просто по локоть, а полностью утонувшие в крови женщин, стариков и детей. Они погибают собачьей смертью и не заслуживают обычного погребения. Как объяснил Мирзаев, в первую очередь ДУМ отказывает в похоронах тем, кто проливал кровь мусульман. — Наши спецслужбы уничтожили двоих братьев-боевиков из Аргуна, которые убили более 100 человек, — рассказал Султан Мирзаев. — В частности, они убили 76-летнего старика в священную для мусульман ночь с четверга на пятницу прямо во время того, как он читал Коран. Старик попросил: «Дайте мне дочитать суру», но они назвали его вероотступником и расстреляли, а его кровь залила священную книгу. Как можно хоронить их по-человечески? По словам Мирзаева, теперь родственники боевиков, которым отказали в праве на прощальную церемонию, сами находят места для их захоронения и никто не знает их месторасположение. В правительстве Чечни «Известиям» отказались прокомментировать инициативу Духовного управления мусульман и озвучить свою точку зрения на новую практику. — Если в Духовном управлении мусульман так говорят, значит, так оно и есть, — заявил «Известиям» пресс-секретарь главы Чеченской Республики Альви Каримов. Однако в Федеральном центре госсанэпиднадзора России «Известиям» пояснили, что хоронить тела людей за пределами кладбищ запрещает закон. — Согласно Федеральному закону «О погребении и похоронном деле», хоронить усопших можно лишь на специально отведенных для этого местах — кладбищах, — пояснили «Известиям». — За незаконное погребение нарушителям грозит штраф. — Если такая практика действительно имеет место в Чечне, то это дело чеченского народа, — заявил, в свою очередь, «Известиям» член Общественной палаты, руководитель рабочей группы по делам Северного Кавказа Максим Шевченко. — Не нам учить их, как выстраивать отношения между собой. Другие же республики, которые и понятия не имеют, через что прошла Чечня, даже не имеют морального права обсуждать такие вопросы. В других республиках Северного Кавказа к инициативе Духовного управления мусульман Чечни пока относятся недоверчиво. Как выяснили «Известия», практика запрета на похороны боевиков в таких республиках, как Ингушетия и Дагестан, не применяется. Адвокат и правозащитник Муса Плиев пояснил, что пока о случаях запрета хоронить погибших в спецоперациях на официальных кладбищах не слышал. — Пока о запрете хоронить погибших в Ингушетии я не слышал — даже о единичных случаях, — говорит юрист. Однако он особо отмечает, что если такое станет происходить в одной республике, то вскоре такие же тенденции распространятся на другие. По словам Плиева, при этом будет нарушаться даже не религиозный а просто общечеловеческий принцип — «не воевать с мертвыми». — Правильно говорится «о мертвых — или хорошо, или никак», — считает правозащитник. Он убежден, что у властей, как светских, так и религиозных, есть гораздо более серьезные проблемы для разрешения на Северном Кавказе. Но и в соседних с Чечней республиках проблемы с выдачей тел террористов у их родственников возникают. — Как раньше, так и сейчас у родственников боевиков в Дагестане постоянно возникают проблемы при попытке получить тело от силовиков, — пояснила «Известиям» представитель «Матерей Дагестана» Светлана Исаева. Подобная практика распространена и в Чечне. Например, в августе этого года жители села Элистанжи Веденского района республики не смогли провести поминки по убитому 18 августа Альберту Осупову. Его родственники утверждали, что им даже не разрешили открыть по обычаю ворота дома. Тело Осупова, как и других боевиков, которые вместе с ним были уничтожены, родственникам не выдали. В правоохранительных органах республики утверждают, что тела убитых в ходе спецопераций участников вооруженного подполья не выдаются их близким согласно федеральному закону «О борьбе с терроризмом». Представители местных властей объяснили родственникам боевиков, что их тела будут захоронены в безымянных могилах. http://izvestia.ru/news/538979 Комментарии. Очень хорошая инициатива. А законы в РФ очень и очень несовершенны, потворствующие преступникам, и совершенно не защищающие законопослушных граждан. В случае с террористами и боевиками мало хоронить их как собак, нужен закон, который бы рассматривал семьи боевиков как членов единой экстремистской группы. Потому что по факту за убитого боевика идут мстить его родичи. Следовательно, нужно брать их всех, и в ходе следствия отсеять из них тех, кто по факту не является носителем экстремистской идеологии и не намерен мстить за смерть сородича. Остальных судить как экстремистов. Частные дома экстремистской семьи (если все осуждены) - снести до основания и засыпать солью, чтобы на прОклятом месте ничего не выросло.
полная версия страницы